कैथ का पेड़

डॉ. आंबेडकर ने अपने लेख ‘हेल्ड एट बे’ में लिखा है कि ‘जब सवर्ण और दलित मिलते हैं, तो वे मनुष्य से मनुष्य के रूप में नहीं मिलते, बल्कि दो अलग-अलग राष्ट्रों के रूप में मिलते हैं।’ एक वह, जो शासक है, और दूसरा वह, जो शासित है। दुर्भाग्य से यह आज भी सच है। यह यथार्थ सिर्फ गाँवों का ही नहीं है, शहरों का भी है। शहर में भी पीड़ितों, उपेक्षितों और दलितों की बस्तियाँ अलग होती हैं। इस पृथक बस्ती के साथ किसी की कोई सहानुभूति नहीं होती। हम कह सकते हैं कि दलित बस्तियों के लोग सदैव अजनबियों की तरह जीते हैं। एक ही शहर में रहने वाले एक समुदाय के लोग सडक पार करते ही दूसरे समुदायों के लिए अजनबी हो जाते हैं। डॉ. आंबेडकर कहते हैं कि गाँवों में दलित जातियों के लोग इसलिए सामाजिक बहिष्कार के शिकार होते हैं, क्योंकि वे परम्परा के विरुद्ध खड़े होते हैं। सामाजिक बहिष्कार और अत्याचारों के कारण ही वे गाँव छोड़कर शहरों में जाकर बसते हैं। लेकिन यह पलायन गाँवों में ही नहीं होता, बल्कि शहरों में भी होता है। पलायन की परिस्थिति बहुत पीड़ादायी होती है, न केवल विस्थापितों के लिए, बल्कि उनके प्रियों के लिए भी। एक बार बहुजन नायक कांशीराम ने दलित विस्थापितों पर बहुत ही सही सवाल उठाया था। उन्होंने कहा था कि भारत सरकार सिर्फ कश्मीरी पंडितों की चिन्ता करती है, जिन्होंने आतंकवाद से बचने के लिए विस्थापन किया था। वह उनके लिए दिल्ली में पुनर्वास मन्त्रालय कायम करती है, पर उसे उन लाखों विस्थापित दलितों की कभी चिन्ता नहीं होती, जो दबंगों, सूदखोरों और जमींदारों के आतंक से बचने के लिए अपनी जड़ों से उखड़ते हैं।